宋文帝刘义隆(407年-453年3月16日)，小字车儿，中国南北朝时期刘宋王朝的第三位皇帝，宋武帝刘裕第三子，424年即位，在位30年，年号“元嘉”，谥号“文皇帝”，庙号“太祖”。

　　刘义隆继续实行刘裕的治国方略，在东晋义熙土断的基础上清理户籍，下令免除百姓欠政府的“通租宿债”，又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，使百姓得以休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，由是“三十年间，氓庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋。晨出暮归，自事而已”，“民有所系，吏无苟得。家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也”，史称元嘉之治。军事上，刘义隆继承刘裕北伐的政策，于430年、450年和452年三度出师北伐，但都无功而返，特别是450年的北伐失败导致北魏长驱直入长江岸的瓜步，威胁建康，造成刘宋国力的损耗。

　　453年，刘义隆被太子刘劭弑杀。不久后他的第三子刘骏起兵推翻刘劭而继位，是为宋孝武帝。

　　历史如何评价刘义隆

　　沈约：“太祖幼年特秀，顾无保傅之严，而天授和敏之姿，自禀君人之德。及正位南面，历年长久，纲维备举，条禁明密，罚有恒科，爵无滥品。故能内清外晏，四海谧如也。昔汉氏东京常称建武、永平故事，自兹厥后，亦每以元嘉为言，斯固盛矣!授将遣帅，乖分阃之命，才谢光武，而遥制兵略，至于攻日战时，莫不仰听成旨。虽覆师丧旅，将非韩、白，而延寇蹙境，抑此之由。及至言漏衾衽，难结商竖，虽祸生非虑，盖亦有以而然也。呜呼哀哉!”

　　李延寿：“文帝幼年特秀，自禀君德。及正位南面，历年长久，纲维备举，条禁明密，罚有恒科，爵无滥品。故能内清外晏，四海谧如。而授将遣师，事乖分阃。才谢光武，而遥制兵略，至于攻战日时，咸听成旨，虽覆师丧旅，将非韩、白，而延寇蹙境，抑此之由。及至言泄衾衽，难结凶竖，虽祸生非虑，盖亦有以而然。夫尽人命以自养，盖惟桀、纣之行;观夫大明之世，其将尽人命乎。虽周公之才之美，亦当终之以乱，由此言之，得殁亦为幸矣。至如废帝之事，行着于篇，假以中才之君，有一于此，足以致霣，况乎兼斯众恶，不亡其可得乎!”

　　虞世南：“夫立人之道，曰仁曰义，仁有爱育之功，义有断割之用，宽猛相济，然後为善。文帝沈吟於废立之际，沦溺於嬖宠之间，当断不断，自贻其祸。孽由自作，岂命也哉。”

　　王锴：“文帝博涉经史，尢善隶书。每诫诸子，率以廉俭。”

　　司马光：“文帝勤于为治，子惠庶民，足为承平之良主;而不量其力，横挑强胡，使师徒歼于河南，戎马饮于江津。及其末路，狐疑不决，卒成子祸，岂非文有余而武不足耶?”

　　辛弃疾：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”

　　吕祖谦：“宋文帝以河南之地为宋武帝旧物，故竭国家之力、扫国中之兵而取之，卒无尺寸之功。史称文帝之败，坐以中旨指授方略，而江南、白下，轻进易退。以愚言论之，文帝不用老将旧人，而多用少年新进，便专任属，犹恐不免于败，况从中以制之乎?锋镝交于原野，而决机于九重之中，机会乗于斯湏，而定计于千里之外，使到彦之辈御精兵，亦不能成功，况江南、白下乎?然江南之兵亦非弱也，武帝破燕、破秦、破魏，则皆南兵也。何武帝用之而强，文帝用之而弱也?南兵不可专用，岂无北方之人可号召而用之乎?盖武帝失之于前，而文帝失之于后也。 ”“文帝修政事，为宋朝之贤主，而措置之谬如此，可不戒哉! ”

　　王应麟：“宋文帝、魏太武，佳兵者也，皆不克令终，不祥好还之戒昭昭矣。”

　　郝经：“文帝以元嘉之盛，欲恢复河南，两为大举，到彦之败还，而王玄谟退走，遂使代马饮江，建康震骇，两淮郡县，赤地无馀，春燕来归，巢于林木。”

　　王夫之：“元嘉之北伐也，文帝诛权奸，修内治，息民六年而用之，不可谓无其具;拓拔氏伐赫连，伐蠕蠕，击高车，兵疲于西北，备弛于东南，不可谓无其时;然而得地不守，瓦解蝟缩，兵歼甲弃，并淮右之地而失之，何也?将非其人也。到彦之、萧思话大溃于青、徐，邵弘渊、李显忠大溃于符离，一也，皆将非其人，以卒与敌者也。文帝、孝宗皆图治之英君，大有为于天下者，其命将也，非信左右佞幸之推引，如燕之任骑劫、赵之任赵葱也;所任之将，亦当时人望所归，小试有效，非若曹之任公孙彊、蜀汉之任陈祗也;意者当代有将才而莫之能用邪?然自是以后，未见有人焉，愈于彦之、思话而当时不用者，将天之吝于生材乎?非也。天生之，人主必有以鼓舞而培养之，当世之士，以人主之意指为趋，而文帝、孝宗之所信任推崇以风示天下者，皆拘葸异谨之人，谓可信以无疑，而不知其适以召败也。道不足以消逆叛之萌，智不足以驭枭雄之士，于是乎摧抑英尤而登进柔輭;则天下相戒以果敢机谋，而生人之气为之坐痿;故举世无可用之才，以保国而不足，况欲与猾虏争生死于中
刘义隆知道拓跋焘死了?北魏孝文帝和拓跋珪关系_1

　　拓跋焘tuo bá tāo，他是北魏的第三位皇帝还是一位优秀的军事将帅，拓跋焘出身于山西大同，16岁的时候被立为太子，隔一年之后登基。他自幼的时候便表现出优秀的军事天赋，12岁的时候就到外地与柔然骑兵作战。

　　图片来源于网络

　　拓跋焘善于用骑兵，攻克了北方许多重地，最终随着刘宋王朝的覆灭，中国的北方得到了统一。在太武帝拓跋焘镇压盖吴起义的同时，关中地区却出现了佛寺内藏有武器之事，拓跋焘怀疑佛教背后可能与盖吴有关联，于是对外相称佛教是邪教，最终在他的宣传下，人们大肆残杀佛教教徒。

　　刚刚登基时期的拓跋焘还是一位政治开明、励精图治的好皇帝，可是由于起义军的出现，他的疑心慢慢的加大，开始疑神疑鬼，历经三朝的大员崔浩，信奉佛教，和太子等人是站在一边的，于是拓跋焘怀疑上了太子。

　　拓跋焘的儿子拓跋晃是代表着鲜卑族长层阶级的思想，虽然在拓跋焘的施压下，拓跋晃还是焚烧寺院可是故意拖延时间给更多的和尚放生的机会，于是这种思想上的差异成为了他们父子两之间的最初隔阂。

　　拓跋焘的晚年脾气变得很暴躁，杀了很多的人，但是他却又经常在杀完人之后感到后悔，由于他定的刑法严厉，造成了国内曾经几度的叛乱和政治混乱。后来在奸臣的建议下，杀害了太子，最终他的行为引起了更多的暴乱，最后被身边大臣所谋害，享年45岁。一共做了29年的皇帝，后被追封为太武皇帝。

　　图片来源于网络

　　拓跋焘，是明元帝拓跋嗣长子，在很小的时候就表现出惊人的军事才能。12岁时在抵抗柔然的战争“云中突围”中显示出拓跋焘非凡的军事天赋。他在位期间，注重发展经济，注重人才任用，最终统一了北方。

　　与其同一时期的，便是宋文帝刘义隆。刘义隆成人后1米8左右，可以说个子很高。他喜欢博览群书，常常涉略经史，并且擅长写隶书。在其统治期间，注重抑制豪强势力，节省不必要开支。善于发展经济生产，注重发展文化事业，引导人们学习经典，对刘宋的发展起了很大的作用。

　　拓跋焘晚年，杀了许多重臣，如崔浩。当时拓跋焘为了压制盖吴起义，竟然怀疑僧侣和盖吴勾结，以至于觉得关中地区佛寺内藏有武器。于是，便在各地烧毁所有的佛像和佛经，以禁止佛教的传播。而崔浩当时也信奉佛教，并且对拓跋焘的行为表示极为不满。又加上以前崔浩的行为得罪了某些鲜卑贵族，最终惹怒了拓跋焘，结果被杀。拓跋焘最后于452年，被中常侍宗爱所杀害，享年四十五岁。

　　图片来源于网络

　　而刘义隆虽说继承其父亲刘裕的北伐，但是三次北伐都是以失败告终，最严重的是450年的北伐失败，直接导致北魏进攻了长江岸的瓜步，威胁到建康的安全，以至于造成刘宋国力的损耗。但是其攻打林邑之战，却是很精彩的。林邑多次一边纳贡一边侵略，对中国不断骚扰，以至于要求刘义隆把交州交给自己管理。这下子，刘义隆不同意了。

　　于是，他派龙骧将军交州刺史檀和之、振武将军宗悫讨伐林邑。于446年一举攻克栗，擒拿了栗王范扶龙，将城中15岁以上的人全部活埋。此后，林邑再也没有侵犯过中国。刘义隆却于453年，被太子刘